东方网5月26日消息：为了纪念西藏和平解放50周年、向内地和海外观众展示辉煌灿烂的西藏民族文化，经过数年的精心筹备，由上海博物馆和西藏自治区文物局联合举办的《雪域藏珍———西藏文物精华展》今天在上海博物馆开幕，明起公开展出，至10月31日结束。

据新民晚报报道，这次展览集中了西藏文物的精粹，以传世文物为主，其时代自公元7世纪至清代，延续一千多年。展览分为“西藏地方和中央王朝关系”、“宗教文物”和“生活用品”三部分。第一部分展品中，元代“统领释教大元国师之印”、明永乐“如来大宝法王之印”两枚玉印和清王朝颁赠给七世达赖喇嘛的金印等，见证了元代以后中央对西藏的实际管辖。金贲巴瓶是清代乾隆以后为确定达赖、班禅等最高等级活佛的转世灵童而举行“金瓶掣签”时所用的实物，1995年5月在扎什伦布寺坐床的第十一世班禅·确吉杰布就是通过这件金瓶掣签确定的。西藏艺术在中国乃至世界艺术史上占有重要的地位。佛教的传播和发展，使西藏艺术深受其影响，宗教成为西藏艺术所反映的主要内容。展览中各个时代的佛像占有相当的分量，其中早期佛像明显具有印度笈多时代造像的风格，如公元7世纪的释迦牟尼石像，气度雍容、雅健；公元11—12世纪的四臂贡布鎏金铜像则表现出西藏地区早期造像铸造工艺的精湛；刻有“大明永乐年施”款的大威德金刚鎏金铜坛城、吉祥天母鎏金铜像和佛塔都是永乐时期由宫廷制作并赐与西藏的杰作，坛城器形为可以开合的八瓣莲花形，大威德金刚据莲花之中，构思十分巧妙。展览中最大的一尊佛像是高度超过3米50的强巴佛（即未来佛、弥勒佛），整个造像气度雍容华贵，雕饰精美绝伦，表现出藏族造像艺术的风格和技艺，这应是清代乾隆时期拉萨“雪堆白”所制作的金铜佛像中的杰出代表。展出的10件唐卡的时代自12世纪至清代，包括绘画、缂丝、刺绣等多种工艺形式，内容有观音、明王、金刚、三代法王、坛城十相自在以及僧人游戏等，其中不乏珍稀之作。在佛经方面，公元8世纪的贝叶经《婆罗门行续》虽历经千余年而仍极为完好，其彩绘佛像的色彩依然十分鲜艳；公元13—14世纪的《时轮本续》全部用黄金书写，经文金碧辉煌；清代的《丹珠尔》是用金、银、铜、铁、绿松石、红珊瑚、珍珠等原料研磨成汁后精心书写而成，称为“八宝墨写经”。藏族的历史文化传统十分悠久，藏族的生活用品富有民族特色。服装色彩鲜艳，饰物则多以各种珠宝镶嵌而成；金制或银制的餐具、茶具多用宝石装饰；藏式文具和鼻烟壶更是特点鲜明，反映了当地的风俗。一件透雕的龙纹鎏金银马鞍上还精心镶嵌天然宝石，表现出西藏民族工艺的特点。

展览中还包括一些从内地传入西藏的文物精品，如明代洪武釉里红带盖执壶、明清景德镇官窑高足碗等，它们既反映了历史上中央王朝与西藏地方的密切关系，也是传世罕见的文物珍品。